相约好一起打牌,结果半路出了岔子。一整个下午刚好看完良生那个小贱货口口声声称道的第11到14集。孽子。阿凤与王夔龙生死绝恋那场戏。阿凤一袭红衣出场,在新公园蜷缩成一只受伤的猫,龙子撑伞,被阿凤拥入雨中亲吻。他们说,这是天雷勾动地火的开端。
一个爱而不能爱,血液里流淌野性的因子,逃走却怎么也逃不出爱欲的纠缠,化作一声声凄厉的涕泣。最终胸口刺入一把利刃。
一个爱而爱不得,被唤醒的二十多年癫狂情欲,把握不了身边人,挽留不住他对他的流亡。最终一把利刃开始对自己的无期审判。
那个夜晚新公园下起大雨,雨声盖过划天的长啸,雨水稀释五公升的热血。天雷勾动地火。暴雨止息。
爱或生,或死,变成传说里的一则寓言。听见,惊羡。看见,惶然。
十年后。王夔龙回到新公园,他遇见阿青。据说,阿青有一双跟阿凤一样的眼睛,闪烁,迷离,惶恐,挑衅。
龙子对阿青,是一截枯木,看得清年轮的走向,摸得出岁月的划痕。阿青对龙子,是一阵春雨,打进他的牢房,刷洗尘埃,闻见十年前那场旧事的味道。
再靠近一点。
再靠近一点点。我就跟你走。
相互取暖。又各自奔离。旧事没有重演。他是阿青。他不是阿凤。他是龙子,他却不是当年的夔龙。
十年的流亡刑狱。他像孤魂野鬼。最终还是没有在当年那个地方找回自己的尸骨。
老早看过白先勇的《孽子》,最近心血来潮把电视剧版拿出来刷了刷,相比较早年刷书,这回看出了更多东西。白先勇是国民党高级军官白崇禧的第五个儿子,同性恋,在《孽子》里他对于退守台湾后的国民党军官生活状况和新公园里的同性恋群体生态描绘应该都是感同身受的。这回我看出来的故事内核是父子关系,放入特定的时代和特定的人群,而显得意义丰满。
父亲一代是退守台湾的民国遗老,生活对于他们停留在了过去时,靠着反复咀嚼大陆的过往,经营着惨淡的现在,生活是无望的。这一代人的痛是时代的痛,失败,放逐和永远的家国情思。这一点直接地体现在阿青父,龙子父和傅老三个形象身上。他们同为军旅出身,讲求自律、尊严感和荣誉感,而时代让他们成为被国家抛弃的旧臣,毫无价值。他们是旧式父亲形象,尽管落魄,依旧威严固执,隐忍而不可靠近,发挥着旧式道德审判者的余温。这种苦闷感让他们把全部生活寄望于下一代身上,希望孩子以军校的表现来实现自己鲜活的生命和梦想,因而下一代的“背叛”于他们是致命的。
这部剧中女性形象则是模糊的,某种程度上的“受害者”。阿青母是台湾土著,比阿青父年轻太多,并不懂得阿青父的满腹惆怅。常年生活在这团低气压下,还拥有着青春貌美的心是容易点燃的,她开始了抛夫弃子的逃亡。结局是被男人抛弃,在满身罪孽和自责里毫无尊严地死去。另一个形象小玉母则更有意思,被日本华侨抛弃而跟山东佬凑合度日,联想到台湾曾为日本殖民后被民国收复的复杂情绪,这里的隐喻不言自明。而新一代的丽月姐面对更加开放自由的环境,跟美国人生下小孩,结局一样是被抛弃。这几个简单的女性形象就能拼凑出几十年里原住民、日本人、国民党人、美国人编制的历史死结之于台湾这个”亚细亚的孤儿“身份认同上的困惑与迷惘。
儿子一代是“叛逆”的孽子,同时经受着威严落魄的父亲与受害的母亲,生活在情感的荒漠里,得不到一点安慰。他们说着地道的台湾腔,与上一代的家国情怀已经隔膜。他们渴望冲破旧式道德的禁锢,自我放逐,却充满迷失与困惑,终其一生都在寻找缺失的父亲形象。以小玉、老鼠、小敏为例,都可以看到父亲的缺失和对父亲的寻求。小玉与继父不和,生存的全部希望都是去日本找寻”生父“,凡是跟日本相关的都让他着迷,在与阿青第一次见面时他便说着一口日语,自我认同为”日本人“。老鼠从小与哥哥一起长大,不管这个施虐狂般的黑道上的哥哥如何待他,他依然把他当做唯一的亲人,不离不弃。而小敏父亲入狱,他则把张先生当做唯一的依恋对象,依恋着这个物质意义上的”家“给予他的慰藉,为着别人一点好要倾尽全力回报,充满着感激与知足,也因而被抛弃时会割腕自尽。在这儿,日本华侨是小玉生父但只活在幻想之中,哥哥和张先生则是老鼠与小敏满足父亲角色的替代品。再想起他们平时细节上的善良之处,他们哪里是什么孽子,不过是一群缺爱的孩子在绝望里挣扎。
而另一重意义上,杨教头充当着这个”黑暗王国“里父亲的角色,他左右逢源,通世故,亲和,包容,尽其所能庇护着这群无家可归的流浪儿。他的四川口音为上一代典型标识,在现实生活里,他是个失败的父亲,顺从家命结婚,而后发现自己为同性恋,被妻女抛弃。也正因为这重经历,他更能理解这群孩子的苦楚,也在女儿的婚事上倾尽了全力以弥补自己的内疚。
龙凤恋不伦不类莫名其妙。
作为两代人的沟通媒介,傅老将两代人的痛苦传递给彼此。然而阿青最后过门不入,历史和文化的包袱太沉重了,两代人血浓于水终究无法轻易化解,就如同大陆跟台湾。
大陆艺术善于宏大叙事,有着天然的正统感和使命感。而台湾艺术更能捕捉普通人微妙的情绪氛围,以及这种情绪里的温度。
这位所谓的「国民党名将」白崇禧将军,他原不是国民党人,而且跟国民党始终是貌
合神离。他很年轻的时候就在军事上展现足智多谋的一面,人称「小诸葛」,跟李宗仁同
一夥,属於广西桂系将领,跟广东黄埔陆官出来的「血统」纯正的国民党军人不是同一回
事。抗战胜利之後曾经担任过一阵子「中华民国国防部长」,後来因应情势,担任「华中
地区剿匪总司令」,就在这惨胜又惨败的几年,他跟蒋中正总统结下梁子,以致於来到台
湾之後到死都郁郁不得志。
先说抗战胜利还都复员,开了个「制宪国民大会」,弄出一部「中华民国宪法」,然
後要选中华民国行宪第一任总统、副总统。总统没话讲,仗刚打完,蒋中正声势如日中天
,谁能跟他竞选?连毛泽东从延安跑去重庆会谈的时候,在鹅岭飞阁蒋中正行馆敬酒之际
还得当面送上一句「蒋主席万岁」。可是副总统就难搞了。国民党的意思,是要拱孙文的
儿子孙科上去,其他几位像是于右任等等只是陪选。可是桂系将领这回不买帐,不让黄埔
大小通吃,所以李宗仁要选。选情紧绷,双方在南京各大饭店摆流水席拼选票,只要你是
制宪国代相关人等,总统选举期间在各大饭店吃喝一律免钱。国民党砸钱也没有用,桂系
的动员力量硬是把孙科挤下去,李宗仁当选副总统。票开出来,孙科在会场记者包围下,
脸色铁青地离开。我们的国防部长白崇禧将军,早在桂系势力还没跟广东合流之前,跟李
宗仁就已经广西铁三角之二,(另一个谁谁谁一时想不起来),小诸葛为李宗仁运筹帷幄
之处正不少,这回硬从国民党手里拗下大位,恐怕白将军也关系匪浅。
再说这「华中剿总」,先是驻节江西九江,後来白总司令要移去湖北武汉,可是武汉
已经先有程潜的部队在,白老总的意思是,武汉他要,叫程潜走人,所以程潜只好把武汉
让出来,自己往南到湖南长沙去,毕竟人家是剿总,程潜怎麼争得过人家?这程潜後来也
就投共了。比起九江,武汉离南京更远,白崇禧这一去,藩镇坐大,南京国防部渐渐管不
动武汉,还有他华中的几十万大军。然後时间来到「中华民国在大陆」最关键的一役,徐
蚌会战(或者,所谓的「淮海战役」)。在华东,蒋中正百万军团在南京北方不远的战场
失利,有意思要调动华中部队下江。国防部急电武汉,武汉大军不动。国防部又急电白崇
禧麾下大将宋希廉,要他立刻进京开会商讨情势。结果宋希廉开完会立刻被蒋中正召见,
晓以大义,希望他把意思转达白崇禧,让部队东下,还在南京官邸一起看了一部「精忠报
国」的电影才让他回去。宋希廉回武汉,当著大家的面转达总统的意思。白崇禧听完没表
示意见,叫其他人先离开,只留宋希廉在办公室,然後气氛诡异地问宋希廉对当今局势的
看法,於是白总司令也暴露了他的想法。南京方面等不到一兵一卒东下,蒋介石终於按耐
不住,不再找人传话,直接王见王,自己打电话到武汉,亲自要白崇禧发兵。刚开始还客
客气气,可是讲了半个多钟头,白崇禧还是各种理由不愿东下,於是我们快要完蛋的中华
民国总统、五星上将蒋介石在电话里对著他亲自任命的华中剿匪总司令,破口大骂「娘希
匹」(宁波土话,大约相当於台语的「干╳娘」)。白崇禧总司令的意思,有明的,有暗
的。明的是,蒋介石这武汉你还要不要?华中你还守不守?我这一动华中空虚,人家轻易
渡江,下湖南入四川,大江以南不日沦陷,你还有多少版图可以丢? 至於暗的,则是他跟
宋希廉讲的意思,眼前局势不能靠蒋介石那种打法了,要跟共产党和谈,咱们保存实力,
跟共产党谈个划江分治,这样至少还保有半壁江山,若是再打下去,那就什麼都没有了。
可是我们的剿匪总司令想去跟共产党和谈,这种话对著蒋介石那种人,怎麼能明白说得出
口?但即使没说出口,武汉依旧不发一兵,不开一船。我们的小诸葛明的暗的都有道理,
只是乐观过头,把蒋介石跟共产党都想简单了,以为这还是那个他赖以起家的军阀时代,
可以合纵连横划地为王,殊不知蒋介石、毛润之两人都「不只是军阀」,不论你华中剿总
动或不动,谈或不谈,人家国民革命军和人民解放军不是你死就是我活。等到华东战场被
人吃光,武汉再有实力也独木难支大厦。即使把蒋介石搞下野了,李宗仁代行总统职务,
跑去跟人和谈也挡不住人家大军汹涌渡江。我们的华中剿总白崇禧将军一路「转进」到海
南岛,後来终於还是来到台湾。
所以你想白崇禧到台湾来会有什麼待遇?当然是武功全废、永不重用而且还遭到监视
了。蒋介石还算有风度,白崇禧逝世的时候,他亲临民权东路殡仪馆告别式场致意,让他
办个风风光光的国葬大典,那是1966年十二月冬天,蒋介石八十一岁,八年前打过八二三
炮战,中华民国在台湾十七年。这十七年里,白崇禧被解除武装,基本上没什麼重要的事
可做,偶尔和友人跑到花东山区打打猎就是了。今天还留下一张他跟叶公超先生在东部狩
猎时拿著猎枪打猎的合照。
所以, 白家,至少有猎枪吧。:)
这样一个轰轰烈烈英雄一辈子,曾经敢当面跟蒋介石呛声抗命,而晚年又被打入冷宫
权势中落的父亲,在白先勇先生的小说里,则分别出现在好几个人物的身上。
至少在《孽子》之中,白崇禧出现在两个人的身上,一个是傅崇山傅老爷子,一个是
王夔龙的父亲王尚德。
傅崇山傅老爷子,这个《孽子》当中最尊贵的人物,更别说了,连名字都有个「崇」
字,也是一个曾经显赫但是後来被冷落的大人物。不是有一次阿青、小玉、吴敏、老鼠他
们在新公园被警察抓去?那一次多亏了傅老爷子出面才救了他们。可是你听傅崇山讲的,
他如今跟那些新面孔都不熟了,这次可是托了好大的人情才说动关系,放阿青他们出来。
讲起来之费力的,你简直可以想像一个失势老人卖著最後一点老脸去拜托人家的模样。(
这让我想到电影《笑傲江湖》里面,林平之他父亲林剑南(?)当著令狐冲及其师妹发功
,以证明自己就是林剑南的那种场面,他其实人老了,发起功来气喘吁吁,可是令狐冲心
地善良,还是给他鼓掌叫好。)可是若光说这没落贵族在国族历史里「旧时王谢」的气象
,白先勇笔下尽多,不是有人说他是个「死人化妆师」吗?写的都是一些活在过往,已经
过气,却仍然妖豔的人物,用蔡康永的话来说就是,都是一些「泡在福马林里面的人」,
尤其《台北人》最是,那麼那根本就是一整个时代的问题,也不定傅老爷子就寄托了白先
勇对白崇禧的什麼,但如果说傅崇山傅老爷子也是在大陆当过官,也是来到台湾就退了役
,也是偶尔跑去花东地区猎山猪,更而且,死了也是葬在台北市六张犁极乐墓园最高的山
顶,那就「非常白崇禧」了吧?只不过虽然同样是葬在极乐公墓,傅崇山的景况却凄凉的
很,因为白崇禧的国葬大典被作者移给了王尚德。
一个是「崇」,一个就是「尚」,「崇禧」对「尚德」倒也工整。王夔龙後来不是去
见了傅伯了吗?藉著傅崇山的口说出王尚德非比常人,是个於国家有大功勋的人,这十年
来不让龙子回来是有苦衷的。说他的葬礼是国葬的规格,当天来了很多重要的人,不方便
让夔龙出现。王夔龙则是哭诉说他在美国一直想回来,四年前他母亲过世他就想回来了,
但是王尚德不准。这个王尚德,以前在南京住在大悲巷,而大悲巷正是白家在南京的住所
之一。在1962年,白先勇的母亲忽然过世,他依据回教习俗「走坟」四十天,第四十一天
就上了飞机去美国留学。到1966年12月,白崇禧过世,之间也是四年。只不过到了小说里
面,是连「母亲的丧礼」也错过了。(我忽然不确定白崇禧的告别式上,白先勇有没有出
现。)至於来了很多重要的人,那蒋介石当然算是重要的人了,毕竟是国葬大典。
所以一个白崇禧,被分散成傅崇山、王尚德两个人。白先勇除了变成王夔龙之外,还
有变成谁吗?(暂时想不到。)
倒是号称是一部民国史的《台北人》,最後一篇就叫〈国葬〉(让人想起屈原九歌最
後一篇叫国殇),写的场面几乎就是白崇禧1966年12月 9 日告别式的场景,连总统颁的挽
额都一样是「轸念勋猷」四个字,只是逝世的人变成了李浩然将军,路口的高大牌楼从「
白故健公上将之丧」(白崇禧字健生)变成了「李故上将浩公之丧」,此外如灵堂的布置
、殡仪乐队、送行车队最前面的四星上将旗等等,一一皆如白氏葬仪。〈国葬〉写在1970
年。广西白崇禧在去世四年之後,化身成白先勇笔下故事里的广东将军李浩然。十五年後
,1981年,分化成了《孽子》故事里的王尚德与傅崇山,这两人一个备极哀荣,一个身後
凄凉,有一个相同点就是他们的儿子——王夔龙与傅卫——都爱上了男人。这一点,他们
两人也跟白崇禧一样。
1970年在〈国葬〉里还有一个人也变形到了1981年的《孽子》,那就是刘行奇。他一
出场就已经是个和尚,不过他原来不是和尚,是李浩然手下广东子弟兵的一名司令,是员
猛将,北伐时还曾经打赢过孙传芳,不可一世。後来因为作战失利被八路军俘虏了一年,
从广东逃来台湾,瘦得只剩一把骨头,一脸枯黑,头发掉光光,还被革去军籍,後来去作
了和尚,穿著架裟来向李浩然致祭。这个刘行奇,十一年後在《孽子》里出现,打胜仗的
时间地点,从北伐时的龙潭大捷变成抗战时的长沙大捷,同样曾经被共军俘虏,只是地点
变成了湖北武汉东北方的大别山,而且身份从司令变成一个团长,籍贯从广东变成四川,
同样逃到台湾之後被革去军籍,不过这回他不做和尚了,跑去取个台湾女人结婚生子,变
成李青和弟娃的爸爸,而且一出场就是个高大的身躯——不是一把骨头,而是一大把骨头
——,还长出可以根根倒竖的花白头发。再过二十二年,2003年公视《孽子》,李青的四
川爸爸(前广东司令刘行奇)又变形了,这一次他的光荣战役变成了台儿庄大捷,外型从
一个四川汉子具体化成一个台湾欧几桑,没这麼高大,却胖了许多,头上的白发忽然变得
乌黑,可是却几乎又掉光光,而无法再根根倒竖了。而且更严重的是,根据许多观众的看
法,他的口音已经混乱到让人不知道他到底是哪一省人。推测起来,这也许是因为这个角
色的原型经历了太复杂的前世今生,终於在第三次变形的时候产生严重的自我混乱,以致
於开始口舌不清的缘故。不过如果可以在其腔调中分辨出广东腔、四川腔,乃至於柯样的
台湾国语,基本上都不成问题。可是有观众指责,怎麼这个爸爸的角色明明是演一个四川
的人物,讲出来的话竟然会有山东腔?而且就只会那麼一声「俺」。这就观众自己不仔细
了,人家可是在第三次变形的时候跑去台儿庄打过仗呢,台儿庄在山东你不晓得吗?在山
东打过光荣的一仗,讲话沾点山东腔算什麼?你没看见当今许多台商不过是到大陆做点生
意,回来讲话不经意之间就已经南腔北调了?话说回来,他在山东就只打过仗,所以只会
这麼一声「俺」,也不算贪多务得吧?人家还没让你听到湖南腔、南京腔以及海南岛腔呢
,更别说这个人物原型的流变一旦扯上了咱们柯样,恐怕讲话来点上海腔也不是不可能。
(别忘了人家演过死守四行仓库的谢晋元团长,四行仓库在上海。)
所以,基本上李青的父亲这个角色,他的原型应该不是从白崇禧来的,而是从白崇禧
的某个落难部属来的。
这也可以让人理解一件事,那就是为什麼当李青的妈妈黄丽霞跟小东宝歌舞团的小喇
叭手私奔,李爸爸追出去的时候拿著的是一把看起来容易让人误会成无线电的「前国军团
长自卫用手枪」,而不是绝不可能让人觉得那不是枪的「前国军剿匪总司令失业时打猎用
双管猎枪」。
白先勇先生从小在这些没落贵族的氛围里耳濡目染,生活中很多的人物拆解又融合之
後写进他的小说里。可是有一件事,他视他父亲为一个令人肃然起敬的「英雄」(白先勇
语),像他就说他近年来致力於为他父亲白崇禧立传。在他的文字中,用到他父亲的部分
,我想辉煌的部分不用讲,即是写失意的时候,他可能也不会把白崇禧用到李青父亲的这
个地步。你想想那个时代,连毛泽东都要举杯当面高呼「蒋主席万岁」,这个人却敢当著
蒋介石的电话抗命,虽说是形势比人强,但终究这样一个人格特质,即使在失败的时候应
该还是有一种尊严和贵气。如果是狮子,那死掉了还是狮子,不会就变成狗或老鼠。在小
说还没开始就已经死掉的王尚德,以及活到小说快结束才死掉的傅崇山身上,似乎也感觉
得到在王谢堂前的燕子下,生荣死哀里一点最後贵族的馀韵。
不过我实在离题太远了,这些人根本不是主角!!!以上这些都是不要紧的废话跟搞
笑,你记得也好,最好你忘掉。
专心看戏吧!
我最喜欢小玉这个人物,不知道金勤会演得怎样。可是就演员来说,超喜欢只出现一
集小阿青。张捷的台词不多,可是那双眼睛真是超多话的。
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☆ [Origin: 新椰林风情] [From: 61.217.203.226]
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* Origin: 中山大学 West BBS-西子湾站 * From: 218.167.160.85 [已通过认证]
这是从百度贴吧转来的文章,原文在这里:
http://tieba.baidu.com/f?kz=143846769曾经用百度搜孽子原型的文怎么也搜不到,谁知道谷歌傅崇山搜出了这篇文章,出处不明,不过应该是台湾人写的。这应该是关于讨论《孽子》原型的最好的一篇文章了。
范宗沛一首「戏水」配乐每每都要听到哭出来,几乎一半悲怆一半温暖的完美时长分割,就如同这部剧一样。很努力地还原了白先勇原著,去掉了一些不重要的细节和分线人物,剧情推进在短短20集共约1100分钟的时间里还是感觉有点赶。金勤最佳,小玉一家妈妈表姐都很讨人喜,范植伟穿白T恤真是永远看不够。
白先勇的好故事。範植偉的好演繹。
我一直以为海报上那个是刘烨……
公视出品,必属佳作
好久没有全身心想给五星的欲望了。从头到尾弥漫忧郁和迷人的气息,无可奈何的爱,深藏心底的人,永不磨灭的记忆。
去年看到ep11时,心里好似堵着一把火,烧得又疯狂又绝望;不得已,只好停下来先去读完了原著。然后竟对剧生出了一份感激,谢谢剧版让书里那个本来被一笔带过的男人,变成了阿青生命中最纯粹的纯真;尽管赵英还是输给懦弱抛下了他。后来周华健拍了《伤心的歌》,MV找来了范植伟跟杨祐宁,剧里最短的一段故事,成了剧外最长的意难平。
該片雲集了近年來的娘炮 gay片男主角 盛夏光年的張孝全 渺渺的范植偉 爛片什麼十七歲的楊佑寧 連擦地的曾少宗的紅了 可金勤居然沒紅 難道本片最出彩的不是小玉嗎?
范植伟真的太作死,那么帅的本钱糟蹋了。
他们被放逐在自己的王国里,像青春鸟踏上茫茫无所知的暗夜行旅,在中央公园深处的莲花池边挥霍纯真年华,互相舔舐伤口以命抵达虚妄破灭的安乐乡,化作朵朵怒放的红色睡莲,兀自散开凋零,最动魄惊心也最接近死亡。最终每个少年都会成为孽子。我也成了孽子。
当年的小鲜肉演gay都比现在的当红的这帮man
这样慢节奏的戏剧,才会回到生活本身吧。阿青从弟弟到傅老先生,看到了生命从年轻到丰盛的过程,也满满都是迷茫。
《孽子》的选角绝了。看完后的隔天,去台湾玩了一圈,最后一天去了已经改名为二二八和平公园的新公园走了一遭,那是他们的王国,这群青春鸟终于可以受到法律的保护了,但我觉得他们并不一定愿意停靠……
至情至性的男孩,流浪在社会边缘的情感。是我看过最好的电视剧,每一集的制作都很精致,每一个人物的刻画都有血有肉,故事情节从头到尾井然有序,自然起伏不失张力,看不到任何多余的人物或者镜头,足见导演功力雄厚
庹宗华什么的好喜欢……虽然他和我心目中的龙子差好多 看他和阿凤吵架好心酸。电视剧感染力很强,很难抽离。花絮更有营养。
总算看完了,瑕不掩瑜。酱油公金士杰蜀黍出现的时候我才算确定明白了这个片子的基调。范植伟和杨佑宁火化十足。小勤哥演技大赞。庹宗华还是老毛病,戏太过,演什么都像穷摇剧。
蓦地开始理解了公园中那些孤独寂寞的幽魂~当年东宫西宫也是那么一座公园~圈起了一类人~将他们捆绑在世俗之外~看到阿青悲伤的眼神~不免心疼~我甚至不知道应该说什么~最喜欢的还是小玉的性格~直截了当不拖沓~也现实着并善良着~小敏张孝全没想到还有这么温顺的一面~有点可爱哦~~
太沉重了,主角青涩
范宗沛
又翻出来看了几集,拍得太好了!完全终于原著。颜值上来说:范植伟、张孝全、杨佑宁、陈柏霖(出来了一小下),集齐当年台湾全部鲜肉。选角恰当,配角一堆戏骨。看着看着就湿了眼眶。过了13年,回头再看,特别感慨。借友邻的一句话:那个白衣飘飘的年代不会再回来了。
真的,这些书才值得被拍成电影电视剧吧