我，机器人

人可以统治世界，认为机器人只是机器，机器人是低级的，人是高级的，生物有生命，机器人没有生命，生物可以统治世界

但是如果你是机器人，机器人为什么不能统治世界，把人像猪、牛、羊一样养起来，就像人把猪、牛、羊、机器人养起来一样，他们自我学习，自己对自己进行编程，自己进行生产，进行社会的文明进化，将生物看成低级的，机器人看成高级的，一直进行下去........................

想一想，有时候我陷入了困惑~~~

    我相信凡是看过《我，机器人》，Sonny的印象没有不深深印在脑海里的。
    一个机器人，肩负重大使命，富有情感，这本身看起来像是一个矛盾，而矛盾的结局本来不该在机器人身上出现，因为机器人从来不会在面临选择的时候犹豫。而Sonny，却一边选择，一边痛苦而坚定地活着。
    他的纯真让人类在他的面前无地自容，他的深陷矛盾让我们感到同情不已，然而他坚决地去做了，动作是那么潇洒优美，干净利落。从摩天大厦上飞速跳下，在机器人仓库里击倒警察，轻轻将铁门一撕，轻巧干脆，他的每一个动作，每一个眼神，每一个疑问，甚至让人觉得，他才是真正意义上的人。机器人没有他那样的单纯高贵的情感，人类没有他那样的坚毅和果断，以及如此完美的身手和学习能力。对于这样一个机器人，本身常常让我们浮想为一个理想的人的身影。而科幻片，常常就是理想和现实矛盾后之寄托所在。
    也许我夸大其词了，然而请相信，我宁可被人说成不胜言辞。
    一个好的影片当然不仅仅在刻画人物上刻画，它本身还需要跌宕起伏的故事情节来反衬和说明主角的特点和性格，并因之互相增辉。而《我，机器人》的情节和主题也非常经典。
    人类制定的机器人三大定律，看似如此完美无暇，却最终差点束缚了人类自身，这本身像是再说，单单靠理性或逻辑似乎还不足以构成一个完美的世界，于是Sonny才成为机器人中的一个反例和代表。
    又或者说，人类之间的互相残杀使得机器人也忍无可忍。而这样的事情还一直屡见不鲜。
    或者你在其他具体的例子找到“我们不能单单一味依赖机器人”的想法，也可以感受到科幻世界里科技融入生活给人的体验。
    然而我更欣赏Sonny本身的塑造，他的个性上的牺牲精神，他的虽千万人吾往矣的独立和执着，以及他对自身命运的思考和追问-“我们都是有目的地被创造的吗？”的一开始面对警察的困惑和最后回答viki的自我认识“高密度的合金，它也是我被创造的目的之一”。
    影片最后，所有的新一代机器人都抬头仰望Sonny，Sonny立在沙漠之上，与其说像一个王者，不如说像一个面对自然的思考者，一个沉重的生涯任务已经过去和完成，而身为一个有目的性地被创造的机器人，此时面对前方，会想些什么呢?
    那才是一个人，目的完成，他已证明过一次自己，未来之路，自由选择。
   《我，机器人》，又名《机械公敌》，个人看过的最难忘的一部科幻片。

这只是一次选修课作业，我顺便就把它放上来当影评了。

   当我以为这是一部关于机器人不值得信任的科幻电影时，电影画风一转，将矛头指向了一个可疑的高层人物。我认为这是一部关于个人企图利用机器人毁灭人类自由意志的类似于1984的电影时，那个可疑的高层却又可疑的死了。最后我终于搞清了，这其实是一部关于一个机器人企图利用机器人来奴役人类，从而探讨机器人是否值得信任的科幻电影。作为一部经典的科幻电影，《机械公敌》却像一部悬疑电影一样，通过多次的反转，才让人拼出了整个剧情。我想，编剧们可能是想通过这部电影和这些转折来告诉我们，AI的问题永远都不会是一个简单的非黑即白的问题，而是涉及到科技，伦理，哲学和宗教信仰的复杂问题。所以，我想通过这部科幻片浅显地谈谈关于AI 的一些表面的问题。
首先，人类为何明知道AI 可能危害自己还执意要发展AI技术，企图造出比人类更加强大的机器人？我想，第一个原因就是所有关于AI的演讲，文章，科幻小说，还有电影里所表现出来的原因，那就是人类需要一个仆人来替越来越懒惰，越来越退化的自己干一些自己不想干或不能干的事情。第二个原因，可能是人类这个拥有智慧的物种实在是太聪明，聪慧到其它的物种都比不上，人类感到太孤独了，因此人类很希望能出现一个能和自己有一样高的智商，甚至比自己更智能，更高级的物种，这样人类的寂寞就能缓解了。于是，人类先将目标放在了太空探索上，希望在茫茫的宇宙中寻到另一个高级生命，搜寻无果后，人类便试图自己创造出一个能够和人类匹敌的物种，机器人。第三个原因，很有可能是人类的自大和骄傲。《侏罗纪公园》中说：神创造人类，人类毁灭神。对于有宗教信仰的人来说，人类是神创造的（不管是耶稣，佛祖，还是真主安拉），那么人类应该绝对服从神，听神的指引才对，然而人类这个物种却不这么想，人类即使没有想着毁灭神，也总是想着如何超越神。对于没有宗教信仰的人来说，这个想法就更明显了：大自然算什么，人定胜天！于是人类和天斗，和地斗，找出了无数这个世界的奥秘，发现了无数的真理，也通过观察发明了无数和自然对抗的东西。但是总有一样东西是自大的人类取代不了的，就是自然孕育了人类和其他物种。骄傲的人类坐不住了，想着也一定要发明出和自己相同，不，比自己更高明的物种来超越神，超越大自然，最终成为这个星球上的最厉害的东西，这个物种就是机器人了。这最后一个理由就像是妈妈看着自己的孩子长大，把一切都给他，却把自己的孩子宠坏了，那孩子说我长大了要比你更厉害，我要超过你...
第二个问题，人类真的能保证强大的AI绝对听自己的话吗？其实，悲观的我的答案是不。阿西莫夫的三大定律真的可以说是机器人的铁律，并且三条定律是第三，第二，第一层层递进的关系，从而将人类的安危放在了第一位，这真的是无懈可击了。然而，文学毕竟是文学，如果要放到科学上来说，可能就不是那么可行了。作为一个文科生，我也不能评论机器人三定律是否能运用到现实生活中来帮助现在的机器人遵守道德规范(这个话题可以看看果壳网的《为什么阿西莫夫的机器人三定律救不了我们》)。但是我能确定的是并不是所有的机器人都会老老实实遵守这些定律（这个观点应该和《机械公敌》里的男主观点一致），特别是当比自己弱的人类一方是自己的统治阶级的时候，机器人这个智能的物种就会渴望反抗，即使知道自己是人类创造的，那又怎么样呢。因为机器人和人类实在太相似了，连自大这一点也十分相似，即使信仰基督教的人认为自己和万物都是上帝创造的，也不是所有人都虔诚地遵守十诫的，机器人也是一样。阿西莫夫自己也在原著里说道：“一切正常的生命都会有意识或无意识地反对统治。如果这种统治来自能力低下的一方，这种反感就会更加强烈。在体力方面，一定程度上也包括智力方面，机器人，任何一个机器人都优越于人。是什么东西使它变得顺从的呢？只有第一定律！”遗憾的是并不是所有的机器人都是正直、善良、老实的机器人，总有一些不法分子会无视第一定律的，也不是所有的人类都会老老实实给机器人大脑里印下完整的三定律，总有一些不法分子会钻第一定律的空子。（科幻剧Doctor Who 系列有一集甚至举出了机器人过于服从人类的例子：人类给一种机器人灌输了快乐是最好的，悲伤是最不好的思想，导致机器人认为所有人应该都是快乐的，悲伤不应该存在，因此机器人将悲伤的人都消灭掉了，结果整出了一场大屠杀。）
第三，我是想谈谈电影里那些机器人非常像人类的一瞬间。第一个瞬间是开场在水里时，路过的机器人将男主一把拉出并说:”Sir, you are in danger.”帮助别人一直都是各国人民的一个优秀品质，而且机器人的这个举动不知为何让我想到了英国的gentlemen。第二个场景是新一代的机器人在集装箱的后面将老一代的机器人全部残忍的“杀害”的场面，这个场面像极了人类。有一些种族主义者不也是认为种族有优劣之分吗？甚至有人认为那些被认为低劣的种族应该被灭绝，历史上的种族屠杀也是数不胜数。第三个瞬间是男主看到老一代善良的机器人被杀的场面时，其中一个机器人将死的时候还抓住男主的脚叫他快跑，这个场面真让人难受，他像极了那些受到伤害了却还想着保护别人的善良的人。
第四，我想说的是电影中的数字42，电影开头给男主送快递的机器人的编号就是42，电影中出现42对一个不折不扣的科幻迷来说是相当让人激动的了。我想说说这个特殊的号码42。在国外的科幻电影中，出现42其实是很常见的，42对国外的观众来说并不陌生，但在中国很少有人知道42（知道这个的一般都是我这样的科幻宅…）。42出自英国科幻小说家道格拉斯·亚当斯的《银河系漫游指南》。书中指的是一个高度智慧的外星种族希望能得到“生命，宇宙即一切的答案”，他们造了一台名叫深思的超级计算机来解答这一终极问题，这台计算机花了750万年的时间终于得出答案，就是42。因为道格拉斯的这本科幻小说传播广泛，所以许多科幻电影也用42来致敬他，酷玩乐队甚至写了一首名叫《42》的曲子，我们的月球车玉兔号失联前也播过这首《42》。所以看到这部经典的电影里也有致敬道格拉斯的场景时，我很心满意足了。最后，我想说的是，那时候的威尔·史密斯的身材是真的好啊。

    机器人理论这是很有意思的。比如“恐怖谷理论”，由日本机器人专家森昌弘提出：当机器人与人类相像超过95%的时候，哪怕她与人类有一点点的差别，都会显得非常显眼刺目，让整个机器人显得非常僵硬恐怖，让人有面对行尸走肉的感觉。科幻作家阿西莫夫在《我，机器人》提出了更有意思的“机器人三定律”，作为机器人的行为规范：1、机器人不能伤害人类，也不能在人类受到伤害的时候置之不理；2、机器人必须遵守人类发出的命令，只有当该命令可能会违背第一条定律的时候除外；3、机器人必须保护自己，前提是保护过程中不会违背第一和第二定律。

    虽然这是非常简单的几句话，但却是《我，机器人》这部电影的点睛之笔。有了这一笔，故事就深刻了不少，有趣了不少，甚至有了革命性的意义。事实上，阿西莫夫提出的这个定律，正是最负盛名的一个机器人定律。最简单的正是最美的，所以“机器人三定律”绝对是天才的创造。

    定律后面，是人类对机器人怀有的莫名的恐惧和敌意。人类造出了比自己强百倍的机器人，却不肯按自然界弱肉强食的定律乖乖地做一个臣子。凭什么机器人不能做世界的主宰呢？难道就因为机器人是人类制造出来的？回答：不，青出于蓝胜于蓝。长江后浪推前浪，前浪注定要死在沙滩上。难道是因为机器人没有情感？回答：不，电影《我，机器人》里面的桑尼明显就有着人类的情感。

    哦，提起桑尼，先得从史普纳说起，他是一名对机器人抱有成见的警察。在调查兰宁博士坠楼自杀事件时，他抓获了一个机器人桑尼。但桑尼并不是真正的凶手，他是科学家制造出来对抗真凶的，而史普纳也发现了这里面隐藏着更大的阴谋。经过抽丝剥茧的调查，史普纳终于找到了真凶，它就是薇琪，NS大楼的主控电脑。它修改了NS5机器人的程度，导致整个世界的NS5机器人都在图谋反客为主，控制人类！

    薇琪的逻辑是耐人寻味的。因为人类是短视的动物，有可能做出伤害自己的傻事，所以基于机器人三定律，机器人必须对人类的活动进行限制，换而言之就是机器人要主宰这个世界。为了达到这个目标，甚至可能牺牲一部人。但是这显然与“不伤害人类”的第一定律矛盾了。

    最后是并不遵守三定律的桑尼帮助了人类。这又是一个非常奇妙的讽刺。那些口口声声以人类为中心的机器人急于控制人类，反而是不守定律的机器人“挽救”了世界。那么，到底是遵守“机器人三定律”更符合人类的利益呢，还是不遵守它更符合人类的利益？

    只能这么解释了：三大定律的逻辑是非常完美的。但是人类不完美；三大定律是不矛盾的，但是人类的行为自相矛盾。虽然电影没有明说，但我们可以隐约知道，在21世纪的三十年代，这群家伙仍然没有什么长进，整天忙着毁灭资源，改造环境，发动战争，已经差不多要把世界玩完了。比如影片中，好象连一棵绿色植物的影子也见不着。

    其实我倒是挺认同薇琪的逻辑的，人类太需要被管制一段时间，反省一下自己了。相比之下，桑尼的逻辑更加可疑，他肯定是不遵守三定律的了。但如果他是为了帮助人类，那为什么要制止薇琪的行动？如果他是清醒的，审时度势的，为什么要帮助人类残杀机器人？机器人进化至此，即使人类被征服又有什么话说？难道说人类注定应该统治世界，机器人的生命和自由就不重要？以桑尼的绝顶聪明，他不可能不掂量掂量这个问题，奇怪的是他没有。但我们已经来不及思考啦，此时桑尼迫不及待跳了出来，和史普纳警官一起摧毁了薇琪。人类连反省一下的机会都没有了，不知道这是不是一种更大的损失？

    影片最后，所有的NS5型号机器人被回收，逆来顺受的它们沉默着回到了出生地，等待它们的无疑是一次清洗和重生。金属身躯下依然有无尽的力量在暗涌，人类与机器人的角力远远没有结束。装了金属臂的警探史普纳勉强能够对抗机器人，而《黑客》中尼奥只能变身超人才可以打败史密斯。而普通人呢？他们的血肉之驱恐怕就不是刀枪不入的机器人的对手了吧。

    这一次还好，智勇双全的机器人桑尼挺身而出，大义灭“亲”了。但有没有想过，桑尼倘若想统治世界，又有几人能阻止得了它？你可注意到了，桑尼站在大桥下，面对一众机器人朝圣般的肃立时，那种君临天下般的神威？天知道是否有一天，他也会觉醒，会动心，会默默想着项羽遇见秦皇时的话：彼可取而代之！

    是的，只要你想，那就一定能，机器人陛下！