让我们来黑一黑《止杀令》。首先恭喜它打破《叶问·终极一战》在我心里的最差纪录荣登2013年我心中十大奇葩片第一片。我印象中已经很久没看过这么奇葩的古装片了。故事上来说——假设它有故事，这个片子起码有40分钟是多余的，至于广电总局为什么没剪掉我很不理解，按理说这个不是他们的剪辑水平。
       《止杀令》中大量的远景如雪山、荒漠，近景如湖水、营寨，特写如车乘的铃铛、车轮等，这些七七八八拼凑在一起的镜头基本都是废话，毫无美感可言，比郭四娘的文字还他妈废话。既不能展示本片的宏大，也不能衬托主角的内心，更不能显露导演的精细，说白了，妈的就是凑时间的。不然一瓶可乐都喝不完，电影就放完了。
       《止杀令》第二大奇葩之处就是它莫名其妙的音乐，突如其来的长调（我不专业）和呼麦就好比把一朵鲜花插在牛粪上，还以为就是一件艺术品。看这片名，按理说主角应该是丘处机，但通篇的音乐基本全用的蒙元素。就连李小冉调戏余少群和她被契丹人赎身，音乐都是那么怪异。后来我干脆讲电话看字幕去了。
       《止杀令》奇葩之三在于剧情。起初我以为这他娘的得是部大片啊，必定是火药桶丘处机与成吉思汗一场恶战啊。结果我错了，这老汉一出来就让耿乐给射手臂了。余少群与耿乐一站如便秘般安排后，李小冉扎着狐尾出现了，我以为这片子成了西游记，一路降魔打怪。结果小冉姑娘是个良家妇女，比金镶玉正派多了。
       然后李小冉莫名其妙的勾搭了一阵余少群，结果又告诉余少群妈的原来我是有老公的，只不过被成吉思汗抓了。当我看到丘处机一而再再而三的快要挂掉的时候，我觉得这应该不是西游记的套路，唐僧可不是这么玩的。没想到李小冉和余少群还得爬上一个小雪覆盖的山坡给丘处机找雪莲。然后余少群掉下山洞挂了。
       李小冉在山洞里和垂死的余少群眉来目去了一下两人隐约好像有一点感情，这太令人难受了。李小冉到底什么时候才有激情戏上演呢？眼看男方就要挂了。急死我了。然后余少群就真的挂了。然后师徒一行顺利到了西天见到了成吉思汗。这两语言不通的老汉借着徐锦江那个拍三级片的动作翻译对话，不知道叽歪什么。
       然后成吉思汗像内分泌失调一样一会儿让女人给他洗澡，一会儿打猎，一会儿出征，一会儿要杀丘处机，一会儿要杀契丹俘虏。这老汉用一个表情完成了近40分钟的表演，就是那样一张像被冻住了的脸。然后突然发现原来余少群临挂前把不老仙丹给了李小冉，告诉他成吉思汗死了才能止杀。然后李小冉挂了。
       我以为这片子终于完了。没想到丘处机与成吉思汗告别后又回来了，他是回来救成吉思汗的，阻止大汗吃李小冉手中的仙丹。这让我想起了张艺谋先生的《英雄》中梁朝伟写下的“天下”那两个字。如果那两个字没有颤抖，我不会发现我难受。然后李小冉和成吉思汗的女人先后服仙丹双双挂了，好比化作一双彩蝶。
       然后这片子还他娘的没完。丘处机竟然又如同电视药品广告中祖传世家治疗前列腺炎一样把这挂了的两只彩蝶救活了，好一个神仙老汉，感动得成吉思汗出征归来抱着死而复生的女人一顿热泪盈眶大喊“再世华佗”啊。后来这片子终于完了。哎呀，他娘的看得累死我了。
        《止杀令》奇葩之四在于演员的表演。刚说成吉思汗那老汉用一个表情对付了40分钟；丘处机则一会儿像演话剧，一会儿像自拍；余少群基本上在任何一部片子里都像在唱戏；而徐锦江大叔则免不了玉蒲团的影子，那双手一张就是性暗示啊；耿乐要好玩一点，基本全片都靠吼，通讯落后；至于李小冉，你的激情戏呢？
       

整体感觉，故事是个好故事，可惜，没讲好。
影片宣传中提到的关键字，奇幻、史诗，于是我抱着满怀期待奔奇幻史诗而去，结果却发现火候，不足。
一个所谓的奇幻史诗片，无论奇幻还是史诗甚至讲道法理念，却都有些隔靴搔痒之嫌，以至于我甚有些不忿的出了电影院，一路怨念坐过了车。

这里且不提原片的结构人物情节上先天不足的地方，单论奇幻和史诗这两个大前提，本可以讲一个更精彩的故事，本人很喜欢丘处机西行三万里，以一人之力劝杀戮，止万千铁骑西征的故事原型，但稍感遗憾的是，《止杀令》没讲好这个故事，一没做足东方神秘奇幻的戏，二来缺少史诗大片的酣畅淋漓。

本是不想吐槽人物情节的，实在忍不住，先吐几点吧，不然下文都写不下去，先说赵道安，他跟着师傅西行了，雪山掉冰洞，然后就轻飘飘的死了，于是我头一回看见准武侠剧里一个主要人物意外失足就摔死了的，还是在找武侠剧里经常找的雪莲花的时候，唉，少群你好命苦！难为我还抱着你和耿乐有进一步基情的期望呢，结果，你就那么死了，更命苦的是，你死就死了，临死还要完成那个实在拙略的悬念设定！

再要吐槽的是成吉思汗孙子的死，这孩子的死不外乎是编剧为了给丘处机的止杀劝谏拦一道屏障，这设定本身虽然狗血点但是也说的过去，动画做出恢弘战争场面对比一个弱小的孩子， 即便刻意也能忍，不能忍的就是，孩子一步一步往前走，我就只能生生忍耐着陪他等那支封喉之箭，当孩子在慢镜头里倒下去，木刻小马在镜头里掉下来，我不由替他松了口气，他作为砝码的使命就这样刻意而为之的完成了，除了立刻涌出来的他爸爸和他爷爷，我想大概没有观众为这孩子的死有所动容吧。

当然，本片最主要人物丘处机的吐槽点就更多了，虽说丘处机作为王重阳的弟子继承了全真教儒家思想那一部分，但是他总是个道士吧，但是在观影过程中，我甚至偶尔会错觉，马车上坐的那是一路施大仁大爱的孔子吧。所以因为吐槽点太多，就先不吐了，言归正传，说说最想说的奇幻史诗。

先说奇幻元素，全片四处奇幻设定，前两点都是我比较喜欢的，昆嵛山遇虎以喻道法自然，天人合一之意，此处丘道长初见仙风道气。而天落红雨以喻丘处机将尊天命西行，这差不多是全片我唯一感动之处，道长年事已高，要西行去劝止那片土地上正在发生的杀戮，这天命必该来的隆重，来的喻意深刻，于是三万五千里之外的杀戮之血滴到道长的掌心里。

第三处手杖生根发芽喻天意向善，喻死而复生喻希望之芽初生等等，这一点可以和第四点视为一体，从而构成全片最重要的奇幻设定，李小冉所饰的契丹女子和忽兰妃饮毒酒后又起死回生，相比前两处而言，就太过刻意，赵道安临死遗言，观众听了一半，这悬念抛出的手法之拙略就不多提了，主要是忽兰妃，相对于被一箭封喉的孩子，那她当着成吉思汗的面喝毒酒就明显是编剧为成吉思汗班师东归加码了，不过除了加码东归，更主要是为了让丘处机施展起死回生之术，于是观众只好和成吉思汗、丘处机一起眼睁睁看她从容不迫的喝了毒酒，躺在成吉思汗的怀里诉说想回家乡的遗愿。

契丹女子喝毒酒总算情出有因，而赵道安，忽兰妃两个人就死的太不庄重了，但是不管怎么说，这处奇幻毕竟是以三人之命所成，也是全片的重头戏，我非常期待它来的足够隆重，足够奇幻。最终，手杖生根发芽了，两个女子吐出污浊之血死而复生了，虽然这场重头戏演绎的并不够重，但宽容点讲，故事到这里算是讲圆了。

不过讲圆之处，丘处机却重重的松了一口气，我尤其不明白这口气松的为哪般，是他对于二女子能不能真的起死回生并无十成把握？还是他对此行止杀戮的使命完成了而松一口气？又或者他也认为编剧好不容易把故事讲圆了，替他松口气？不管哪一种，这一口气，算是泄掉了本片中丘处机本就没有蓄起来的道家仙气，仙风道骨再遍寻不到，再加上菜园出场，一路说教，除了天命再无别的像样的道家理念传达，种种戏码生堆之后，丘道长生生被他山东老乡孔子大人穿越附体了。

丘处机作为执掌全真教二十余年的掌门人，背后是东方神秘而宏大的道教，既然已经要搭奇幻的车，要迎合欧美市场，何不把这阵奇幻的戏做的更足些，丘道长一路西行，本以为会有更多融汇道之理念的奇幻情节，谁知上演了一场大杂烩，有武侠段子，《新龙门客栈》的风骚老板娘，背后还有个辛酸的爱情故事；雪山寻雪莲，而且还有创新，让少群摔死了，临死吐了半个秘密。又有半路杀出的阿拉伯人，像抢唐僧肉一样为了丘道长的长生不老方子而来，而道长却比唐僧成功，他劝得刘仲禄放下屠刀，终止仇恨。而那一群站在峡谷口的妇孺老幼虽然是真的，却因为来的太突然又太是时候，更像是道长为了支持自己的理念，生生做法搬来的。

奇幻没做足，再来看史诗吧，丘处机西行止杀戮，成吉思汗西征，这本是多么有料的史诗题材，可是如前所述，丘处机西行这一线被做成了大杂烩，唯觉场面庄重的一处是出发前求雨，另一处是路上掩埋尸体，这处也较好地表现了道家对生命的尊重，而整条西行线情节上再无更多震撼处，如丘道长见耶律楚材时所说（原话记不清楚了），一路风景不错，我看到此深有同感，大漠雪山，黄澄澄的胡杨林，风蚀地貌……航拍镜头让这风景更撼人心，只是可惜了行于其间的史诗般的西行！

再说另一线，成吉思汗西征，丘处机万里迢迢要去说服的杀戮之王，仅有的几处战争场面却交给了数字动画，唯一有说服力的场面出现在丘处机一行掩埋尸体之处，而个人感觉全片最有血腥气味的地方当属峡谷处两兵交接时，而这一血腥设定放在道长西行路上，就如前所述，成就了大杂烩西行记，却并未增添史诗感，相比之下，成吉思汗所处之境就平和的多了，大部门时候是他和忽兰妃平静的对手戏，史诗？同样没看见！
至此，我对奇幻史诗的憧憬被瓦解了。

尽管吐槽点很多，不过我还是要再回头来说说打动我的地方。首先是这个题材，半个月前看到推广的时候，就对这个故事充满期待，当然这也是我如此失望的根本原因。其次，仍然就这个题材，宽容些来讲，丘处机西行劝谏成吉思汗停止杀戮班师东归，故事本身并无紧紧纽结的矛盾，以至于千辛万苦的见面之后，一场不太合全片基调的宴请把有“养生之道，无长生之药”的矛盾呈现出来时，一不惊险二不动人，而作为扭结矛盾的重要道具，金丹，全片出现数次，却并没有成就一个逻辑严密的好故事。好在不管故事严不严密，惊不惊险，动不动人，在结尾处都讲圆了，讲圆了也就算处处圆满了。最后，平心而论，《止杀令》算得上是部诚意之作，虽然不尽人意，但是在如今商业片纵横的市场上，它仍是脱颖而出的国产奇幻史诗片。

综上，给3星！

本评论有情节透露，并且强烈厌恶此片，完全代表个人意见，意见不同者或不忿者请绕行。
（简而言之就是，爷就是要骂人不爽你别看啊！）

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    前两日因特殊要求，看了这部本来看简介就无甚好感的片子，果然是鸡皮疙瘩掉了一地，暂且不谈完全不符合观影期待的问题，编剧的叙事逻辑也上下不通，导演王坪居然还按着本子这么拍了，简直就是沆瀣一气的脑洞大开叫人哭笑不得。
    业界良心，说这部片子制作不认真是很不负责任的，这部片子耗资高达8000万，投入的人力也是非常雄厚的，导演王坪多次获得各项奖励、其作品四处参展不说，明星、服装、后期的制作都非常精良，影片画面效果完全可以看得出来剧组的呕心沥血、声嘶力竭地高喊“我们尽力想做好电影！”可是这个片子就是不好看，换句话讲难听点就是，都这么先进高配置的电脑（剧组）了，还只能装windows2000的系统，实在是叫人扼腕叹息。
    史实的问题就暂且不纳入讨论范围之内，因为影视作为一种多人合作讲故事的艺术必然是要透过生活的本质来揭示某种真理所在，过于拘泥于丘处机在历史上究竟在哪块土地上翘辫子了、跟在他身后的小跟班究竟是尹志平还是谁，实在对于这部影片的评论意义不大。
    接下来进入正题，传奇剧应该一向是很有市场的，比方说《蝙蝠侠》系列，属于科幻人物传奇，《雷神》系列，属于北欧神话传奇，再平常点的，《阿甘正传》，属于当代人物传奇故事。这些影视作品都是英雄传奇故事片，主人公因为遇到某些危机，不得不发挥自己的能力使出浑身解数，来摆脱这场危机。并且定位于人物传奇故事片，那么就需要将焦点放在拯救这个故事世界的英雄，即主人公身上，而在这部片子中，宣传语一直用的是“丘处机'一言止杀'使成吉思汗东归”，片名也叫“止杀令”，那么重点应该落在丘处机如何爱民如子、据理力争上，这才是正常符合观影期待的故事，但是也许是为了创新尝试，或者就是要标榜与众不同，影片前面大半部分都用来叙述丘处机在面见成吉思汗的路上如何遇难呈祥、逢凶化吉，而且叙事焦点涣散令人困惑，时而在侍卫长身上，时而在小跟班身上，时而又在成吉思汗身上，这部片子还不如改名叫“丘处机西行得道记”更为妥帖，反正有人跟在身后狂叫“师父、师父！”
    诚然，这部片子尝试了很重要的一个题材，那就是中国的仙侠和玄学题材，高深莫测、奥妙无穷的道教一直是外国人民趋之若鹜的中国特产题材之一，举世独一无二，其次是功夫和熊猫，再次是功夫熊猫——开个玩笑，但是不可否认这是中国电影打开欧美市场很讨巧的一招。另一方面，在当今世界人民渴望和谐共处的人道主义盛行的背景下，呼吁人类珍惜生命的可贵是十分符合主流精神的，在这一点的表达上，本片无可厚非。但是作为一个影视艺术创作来讲，人物形象扁平化、叙事节奏不流畅、情感变化一根筋、故事逻辑不通畅，统统都是一部影视艺术所无法忍受的硬伤。
    作为“一言止杀”最主要的人物角色丘处机，影片一开始就将此人捧在了得到成仙的位置上，那么好，接下来就有两条路可走——1，仙人丘处机；2，仙人亦凡人的丘处机。如果是第一种情况，作为仙人的丘处机，必然是玄乎其玄，一拂尘可以撂倒一片凶残强盗，无私无邪，如神明般超越凡俗来引导世界，生老病死在其眼中都是命数所定，无忧无喜亦无悲无惧。但是历史上的丘处机显然不是这样的“超人”，剧作也很好地察觉到了这一点，于是走了第二条路，也就是仙人亦凡人的丘处机，也需要吃喝拉撒，会生老病死，历经苦痛。
影片一开始就耍了一把观众，让小跟班先出现在了观众视野之中，观众忍了这个低劣的悬念，想着一定接下来就是长发飘飘眉须皆白的丘道长，顺着侍卫长的视野我们来到了农田，果然丘真人就在那里“躬耕陇亩”，一回头吓一跳，面色红润有光泽就算了，衣袂飘飘长眉冷面的气质去哪里了？完全不符合中国人民一贯的审美心理，神话里的人物形象完全被毁完。
既然剧作决定颠覆丘处机的经典形象，还原历史真实，告诉观众丘处机就是个修身养性悟道求真的平凡老头，那么凡人是如何克制自我修成圣德、关怀天下的事情得交代吧？既然不交代，影片中又何必处处强调丘处机的平凡肉身。既然强调了丘处机也是凡人，那么又何必闹那些玄乎其玄的招数？
因此在我看来，这部片子最主要的毛病并不是故事讲得太烂，而是影片的定位就有问题，仙侠题材不是仙侠，探讨玄学也不深入，世界观摆得太大收不回来，唯一讲清楚了的就是人道主义，而这个所谓的“讲清楚”，也是没有任何立场和价值观地复读机，一再反复说“要止杀”，但是为什么要止杀？究竟人类和谐于人于己有什么益处？一概俱无探讨表现，有人说有，但是仅仅是肤浅的因果观，而非善恶拯救观，也没有涉及到道教的“万物归一”的核心思想，所以这部片子的教义很难立住脚，也就很难打动人。
前面说了，作为奇幻传奇类型片，尤其是以英雄人物为主线的传奇类型片，要么就将“英雄亦凡人”做到极致，要么就把“凡人也能成为英雄”做到极致，而本片这种不阴不阳一会仙一会人的丘处机，实在是令人费解。观众是有观影期待的，我们为什么看美国大片看得爽，为什么看西部片看得爽？因为我们是有长期的观影经验的，看到手部大特写往腰上摸去，我们就知道下一步是要拔枪对决；看到贝雷帽有序拿起墙边的AK-47，我们就知道下一场一定是恶战。美国大片一个节点一个反应，词词句句都落在观众心坎儿上了，如何能看着不爽？
而这部片子里该缓下来的节奏，不缓，比方说小跟班为了师父的吃斋问题舍生取义了，将生的机会留给了要去军营看丈夫的女子，而丘处机在看到弟子尸体的时候什么表示都没有，如果你一定要说那么一时半刻的沉默也算表示的话，我觉得渲染是不够的。想想看，一个爱民如子对人民的苦难死亡感同身受的丘处机丘真人，居然对陪伴多年的弟子的死亡无动于衷，说得过去吗？
而不该煽情的地方，比方说侍卫长带兵终于看到大海，那撒丫子跑的那欢乐，还特地来了个慢镜头，诚然那水花拍得好看，但是请问导演同志，您是要拍自然风光片吗？
说到这里，那个要去军营看丈夫的奇女子，在掉进冰窟窿里还能奇迹生还，还居然能带着小跟班的尸体一起回来，前文无铺垫此女子有特异功能，后文无交代此女子有绝世轻功，此编剧也真乃神人也。
    问题也就在这里，如果说完全是全新世界观的奇幻片，这名女子如同特种兵一般的行为无论如何都说得过去，可它偏偏又放在历史里来讲。说这部影片是历史片吧，不是，虽然涉及到了敏感历史题材，它又涉及到了中国仙侠。说这部影片是仙侠片吧，它又要讲仙人亦凡人，而且还是贴着地皮的丘处机，连长相外形都浓浓一股红润的乡土气息，实在是一锅乱炖大杂烩，叫人不知以何种观影经验来看待此片，而就算是创新，也实在是创得拙劣，完全不顾基本的剧作技巧。
    一句话来评价这部影片，包括之前的《大明劫》，都是野心太大，想要拔高装样，试图还原历史真实探讨人道主义，最终尾大不掉，不伦不类。




                                                                                                                                                                                                               Zora Q.
                                                                                               2014.3.5.

纵观这部电影，拿着“不杀”这个词使劲咬牙，丘处机形象吃奶劲地让成吉思汗别杀人了。这其实也是学院派们的单向思维模式造成的。有着浓厚学院派教育气息的人，往往非此即彼，不是杀，就是不杀。难道没有一种杀与不杀之间的中间地带，或者说，矛盾地带？
     肯定是有的。不杀，不一定好。杀，也不一定坏。冉平老师一门心思的通过电影宣扬“不杀”，则与央视新闻联播一门心思地报道底层党员干部的清正廉洁事迹有了异曲同工之妙——不起正作用，反而呈现出巨大的假装来。于文艺性一面上讲，这个“不杀”的主题则粗浅无趣了，流为一种很严重的教条与口号。整部电影作品，并未给影迷呈现“杀”到底有多坏，相反，却给我们带来了“不杀”的絮絮叨叨。这便造成“杀”与“不杀”之间，影迷的审美感受中，更倾向于“杀”的痛快。这虽然不是编剧制造故事的时候有意为之，却是努力接近效颦好莱坞故事所造成的。
    真个以“杀”的名义来印证“不杀”的正确性的话，或许会得到与初衷一致的效果。在这一点上，韩国的很多电影，都值得借鉴——他们不喊“不杀”的口号，只用杀戮来展示人性的残忍，从而引导向“不杀”。千万别在电影中喊口号。