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1 ) [与神同行]中的地狱啊，是个杂糅品
火是不灭的，审判也是不止的。
“[与神同行]，看哭了吗？”
听说，这是前段时间韩国人之间，最潮的一句见面问候语。
上映16天，即突破千万观影人次(要知道，韩国总人口也只有5千多万)；票房居于韩国影史第二。
呵，难怪。
佛教文化里有18重地狱说，[与神同行]取其七，说这个凡人死后啊，都要经过7重地狱的每场审判。
审判全部通过者，才能投胎转世，否则，将会落入地狱之中受苦。
于是，围绕着老好人消防员死后的地狱审判，以及为他做辩护的3位地狱使者们发生的故事。
就成了影片的内容。
杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力与天伦，7场地狱审判的设定，既散发着浓浓的漫画中二感；
又杂糅了东方佛教地狱观，和西方基督教里的七宗罪教义。
算得上，是一个以“地狱”概念为核心的有趣世界观设定了。
01.
地獄，民間文化裏的受刑地
要说，[与神同行]虽然虚构了个7重地狱的死后世界，不过，对我们可一点都不新鲜。
毕竟，“18层地狱”的古老传说，可是从乡间笑谈到影视剧的化用，哪儿都常见得很。
这当然要拜一部“民间奇书”《玉历宝钞》所赐。
传说中，《玉历宝钞》是宋朝一名法号“淡痴”的修行者在游历地府后，从地府带出的小册子。
其实呢，这本小册子大概成书于清雍正时期，是一本杂糅了各方民间传说的“劝善书”。
假托古人名义写作，实际上与佛法并无关系。
虽然，是假；但，它流传广啊。
于是，直到现在，坊间所传的、关于“18层地狱”的种种景观，大部分都来自这本《玉历宝钞》。
《玉历宝钞》完成了一个佛法没做到的事，将地狱制度化。
它在里面详细介绍了十殿阎罗的组织和形式流程，以及对生前各种罪行的处罚方法。
其插图本还有堪称cult大片的、对各种酷刑的精彩摹画。
至于逻辑嘛，就是简单粗暴的“做什么坏事，受什么惩罚。”
比如，杀生的让他上刀山地狱，抢劫的让他下油锅地狱，造谣的让他去蒸笼地狱...等等，诸如此类。
至此，“地狱”一词在民间文化里，就成为死后受刑地的代名词。
这也几乎成为了我们文化里(几乎是整个亚洲文化)的一种基本观念。
韩国人拍漫改[与神同行]，关于地狱的设定里，骨子里仍是这一套。
生前杀人者堕入杀人狱，施暴者堕入暴力狱，不孝者堕入天伦狱...
只有道德完美主义者，才能获得投胎转世的机会。
所以说，其实[与神同行]内在宣扬的价值观，是非常保守稳固的那一套，落脚点是最东方式的孝义。
往前回溯近60年。
1960年，日式恐怖片先驱中川信夫曾拍过一部[地狱]，讲的虽然也是因果报应、循环往复的那一套。
但中川信夫明显高明得多。
一场宴会上，集体中毒而亡，堕入地狱之中，后半场的地狱景观，各人要面对各自的罪与罚。
有人复仇谋杀、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但导演直指的，是60年代日本战后人的异化。
地狱里刺眼的血红、沸腾的油锅、倒悬的尸体，将东方文化里对地狱场景的想象悉数还原。
那一番充满了异色美感和诡谲狂乱地狱图景，着实令人印象深刻。
02.
從陰間到地獄，地獄概念的演變
民间文化里说“阴间”和“地狱”，大概是等同用的。其实，两个词不仅有着微妙的差异。
甚至，在魏晋南北朝佛教传入之前，我们是压根没有“地狱”概念的。
在此之前，人死后的世界，有“黄泉”、“幽冥”、“幽都”之说。
《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黄泉，无相见也。”
而楚辞《招魂》中说：“魂兮归来，君无下此幽都些。”
甚或直接用道家的概念“阴间”。
直到魏晋南北朝时，佛教的大规模传入，天界地狱、六道轮回等概念也随同佛教，一起进入了我们文化。
地狱，梵语是niraya，音译是“泥犁”或“泥犁耶”，本意是“无有”，是指没有喜乐的地方。
其实，在佛教概念里，地狱并非是人死后的唯一归宿。
地狱道，只是众生轮回生死的六道之一。
六道分为三善道：天、人、和阿修罗，和三恶道：畜生、饿鬼和地狱。
具体轮转到哪一道，就看个人的修行造业了。
而民间文化里的“18层地狱”，基本是脱胎于佛教的四大地狱说。
具体分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大类别。
除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，而造作最重恶业者，将会投生于地狱道中。
佛教里的地狱道，经过《玉历宝钞》等民间劝善书的通俗化和重新演绎——
而有了人死后受刑地的“地狱”概念。
但佛教里的地狱道，如果要和民间文化里所说的“地狱”相比，最大的不同在于：
它并没有那么强烈的受刑观念。
佛法讲心能造业、心能转业，和简单粗暴的“因恶受罚、因善庇佑”观念并不是一码事。
而我们民间文化里，将地狱赋予了更多受刑惩戒的观念，始终是出于一种教化目的。
03.
受刑，將審判帶入地獄
《玉历宝钞》里的地狱，是官层分明，审、判与受刑合一之地。
搬演的是法家刑名法术的那一套。
而在[与神同行]里，地狱里的审判，不仅仅学了基督教的七宗罪，还有了西方审判制度里的原、被告。
反正，不管怎么说，这些已经与最初佛教里的地狱道相去甚远了。
毕竟佛教里，是没有审判一说的。
古代法家讲求重刑，轻罪重刑、严刑酷罚。
基本上也成为了民间文化里地狱重刑主义的重要来源。
而在基督教里，始终更为强调的，是神的审判。
最著名的，《启示录》里详细描绘了“末日审判”的景象，凡信仰者上天堂，不被救赎者丢入火湖中。
要知道，基督教里的地狱，就是一片火海的景观。
火是不灭的，审判也是不止的。
所以，地狱是一个杂糅品。
不论是[与神同行]中，取东西方文化进行的杂糅，还是我们朴素观念里所熟知的「地狱」——
它脱胎于佛教，又在时光与变迁中，换了另一个模样。
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作者/卷卷毛
文章首发于微信公众号「破词儿」
2 ) 道德拷问的鼓声
（文/杨时旸）
《与神同行》备受瞩目不只是因为河正宇、车太贤、李政宰等等一众大牌的参演，也不只是因为400亿韩元以及六年时间的高成本投入，更多的或许在于它巧妙的叙述方式，以及让一个老旧故事重焕新生的本领。从类型上讲，它应该属于奇幻范畴无疑，但最终你会发现，奇幻不过是个有意选择的容器，盛装的仍然是现实中的故事和人性中的纠缠——亲情、家庭、道德、背叛与救赎，当这一切被用另一个视角重新关照，似乎也会幻化意外的光彩。从这个角度而言，《与神同行》更像一场“借壳上市”，只是它借用的壳和被叙述的内里相得益彰地产生了微妙的化学反应。它有着简单的结构，线性推进几场终极审判，冥界与现实世界的交织纠缠，回溯了男主角金自鸿的一生。作为消防员的金自鸿因公牺牲，如此大义之人被以“贵人”身份接引至阴界，历经审问和刑责之后才能转世，三位辩护者本以为这一次算是接到了一个顺利的“案子”，到没想到却牵引出诸多残酷的秘密。
作为一部“漫改片”，《与神同行》在一些人物角色的设置上保留了漫画式特征，那些奇怪的妆容、插科打诨、作怪逗趣的表演方式见仁见智，有人觉得它深谙漫改精髓，有人觉得实在迷之尴尬，刨除这些细枝末节的争议，其实这个故事最有趣之处是它完成了一次类型糅杂的混合把控实验，这么说吧，它几乎囊括了一切标准的商业片类型——冥途公路片、地狱辩护人、韩国式法庭戏、多重反转的犯罪悬疑、家庭剧、催泪悲剧，最终将这一切都包裹在一个到处充满特效的奇幻灾难故事中。这一切类型混搭却并没有显得混杂，没有相互抵牾和冲突，而是此消彼长地完成了一次交响式的配合。这是电影工业技术把控能力的一次实验。而在技术层面之外，《与神同行》在内容是上还完成了一次新瓶如何装旧酒的尝试。
从故事本体去看，它所叙述的一切都是平时散见于韩国电影和韩剧中最俗常的设定——一个穷困单亲家庭，重病的母亲养育兄弟二人，底层生活的残酷压得人无法喘息，甚至于在最绝望的时刻，金自鸿想杀死母亲，然后兄弟二人一起赴死以求解脱。最终，他没有下手，而是选择了逃离，此后15年间，作为消防员的他用英勇救人和不断给母亲写信寄钱的方式寻求心理慰藉。你看，这是一种典型的重感情的戏码，高度的戏剧性，甚至点染着典型的韩剧狗血风。但它巧妙的用另外的结构和倒叙方式削弱了狗血的强度。从开场去看，它像无聊的歌颂消防员大爱无疆的设定，金自鸿是一个无懈可击，完美到虚假的人设，而这个角色逐渐崩塌解体，再逐步重建。所以，剥离炫目的特效、CG以及噱头式的冥界审判，它的内核是一部标准的商业片的设定。从平衡开始，打破平衡，最终让分崩的重组，让裂痕弥合。
原本，母亲是存在感最弱的一个角色，但最终变成了最强的情感阀门，一直以来她都知晓儿子当年想要弑母的人伦大错，却把一切都深藏于心。这成为了高潮戏码的助推器。当年的人伦之殇谁都不会忘记，只是有人装作不知情，有人装作没发生。所以，审判终究是要到来的。
这场冥界审判显然不能用“迷信”这一类概念去粗暴的框定，它更像是超越俗世律法的一种精神意义上的道德拷问，一种根植于内心的自我审讯。或许，我们可以这样去理解，死亡之后的那场49天的审判并非来自冥界的主宰者，那些判官和辩护人更像是金自鸿自己分裂出的化身，化身中有些为自己竭力辩白，有些对自己苛以刑求，毫无保留的交付与自我撕裂之后，重新得以和母亲完成了一场精神意义上的对话，倾吐所有郁结，得到真心宽恕。这苍白冥途更像一桩宏大梦境，得以从高处反观现实与俗世。我们都装点过生活也装扮过自己，但终究要面对光洁表面之下的罪与罚，只有自己知道来自内心深处的道德拷问的鼓声从未停歇。我们经由一场场自我审判和偿还，才能获得真正的平静。
3 ) 韩国影史第二神作，又好又“烂”
新春伊始，小道资源也是很给力，给我们送上了这部期待已久的韩国巨作——
신과 함께 与神同行
男主角是河正宇，一个光听名字就让影迷们高潮的男神。
等糙叔的新作，哪部都是眼巴巴、望穿秋水地乖乖候着。
这次更特别的是，影片砸了大笔银子，耗资400亿韩元（相当于2.4亿多人民币），这在韩影史上可是开天辟地头一遭，妥妥的韩国影史NO.1巨制。
电影自去年年底上映，票房也是一路飙升，不断打破纪录。
上映16天就突破了千万观影人次，成为韩国影史上第16部突破千万观影人次的本土电影，所用时间创影史第二短。
我们都知道，韩国总人口只有约5000万，千万次人口相当于每5个人就有一个人走进电影院为它买单。
目前，影片已累积观影人次超过 14,276,603 人，一举超越韩影票房亚军《国际市场》，成为韩国影史上票房第二高的作品，紧追在《鸣梁》之后。
如此大规模的观影，首先得益于本片改编自的原著漫画《与神同在》，斩获过韩国漫画大赏—总统奖等众多大奖，拥有超高的群众人气。
这是关于一个地狱审判的故事。
故事框架来自于东方古老的地狱宇宙。
在影片的设定中，所有亡者在死后的49天内都要经过七次审判——分别在杀人狱、懒惰狱、欺骗狱、不义狱、背判狱、暴力狱、天伦狱中进行，只有通过了七次审判宣告无罪的亡者，才有获得新生的机会。
《与神同行》将地狱宇宙放大，以水、火、铁、冰、镜、空气、沙7种自然元素，分别呈现这7个庞大的地狱面貌。
从特效上看，韩影真的是进步神速。
对比之下，达到这样的特效，我们的成本肯定不止烧两亿多。
地府里咱们有黑白无常，这里是三阴差，老大江林（河正宇饰）和两个跟班，解怨脉（朱智勋饰）、德春（金香奇饰）。
倘若阎罗大王在1000年内令49位亡者得以往生，三位使者也可以重新投胎至凡间。
所以他们不仅仅引人入地狱，还是死者的辩护律师，帮助他们顺利通过七次审判。
但看这七宗罪，刑法严苛，条条致命，如果49日内没有完成审判，过了诉讼有效期，就会被永远冰冻起来，永世不得超生。
所以，能完全通过的人寥寥无几。
这一天，地狱迎来了第48位有超生相的正义死者——
男主角金自鸿（车太贤饰）。
他是一个普通消防员，在一场火灾当中为救一个女孩而不幸牺牲。
他自己还一脸懵比时，却把三位使者乐坏了，赶紧带着他去审判。
男主尽管不能接受自己突然死亡，还惦念家中老母亲和弟弟，但审判如果成功，他能在转世之前，托梦给在人间的亲人。
他只好乖乖接受审判。
影片将审判之路，移接于好莱坞的升级打怪模式。
男主和使者一行人，遭遇了各式鬼怪猛兽，把阴间搅得底朝天，原来，这是男主家中出现了冤鬼的缘故。
在人间，男主的弟弟尚在入伍，却被同僚走火误杀，同僚怯懦慌张之际，被中尉撞见，为了自己的前途，中尉怂恿同僚，将男主弟弟偷偷埋掉。
但其实他还有气息，在土中活活窒息而死，冤屈惨死，加上对母亲的不舍，让弟弟成了个冤鬼。
影片就以地狱中的男主和人间纠葛的弟弟两条线，来推进剧情。
电影将框架无限放大，但不管中间怎么折腾，最后填充的还得是韩式煽情。
原来男主看似正直，却也有 “不能说的秘密”。
他从小没有父亲，和母亲、弟弟相依为命。
生活的折磨让他们愈加绝望，母亲重病不起，弟弟因为营养不良而羸弱。
绝望的男主，甚至曾试图闷死母亲，再和弟弟服药自杀。
但最终他下不去手，也因自责，离家一走就是15年。
这15年中，他每日辛苦，就是为了能给家里寄去生活费。
两个儿子慢慢长大，这个家刚要好起来，却再次受到重创，只留一个老母亲煎熬存活。
韩式煽情从来不会空手而归，《与神同行》依旧让观众们哭得稀里哗啦。
但这也愈渐暴露出韩影的致命缺点。
不知道你们是不是也觉得，韩影虽备受推崇，却是没有根的。
他们没有属于自己的厚重悠久文化。
影片中的地狱宇宙，七重审判，因果报应、转世轮回，就源自佛教。
韩影就像是一座华美的空中阁楼，引人入胜，却无根基。
所以，当韩影尝试增大电影格局，打造出的韩国大片也同样是没有根基的浮萍。
如今的韩影正在经历新的格局变化——
好莱坞本土化。
《雪国列车》的成熟，我们还未发觉。
之后《釜山行》的成功，彻底打响第一炮。
当电影格局再度放大，它的缺陷也就完全暴露。
无论格局多庞大，制作多惊人，韩影都逃脱不了韩式煽情的狭小落脚点。
不过最可气的是，它大部分都是“拿来主义”。
《与神同行》的构建元素，佛教思想、好莱坞模式，哪个也不是它的。
其实很多元素都很中国化，我们坐拥最得天独厚的文化资源，却总是被他们抢先一步。
《妖猫传》上映时，陈凯歌大导也曾感概——
「中国的传统文化，尤其是唐朝那段历史在国外人看来是非常敬仰的，但面对这么优秀的民族精华我们自己不去用实际行动传承，而总是让韩国、日本拿去改了又改，那也怪不得别人。」
不得不服，《与神同行》的观感其实很一般般，但它却不是简单的一部电影，它仍然造就了一个现象级。
这就是韩国电影在蛰伏，一点点拼凑的格局。
《与神同行》的续作已经定于今年夏天上映。
导演金荣华还得到了漫威之父斯坦·李的赏识，老爷子准备和他一起拍摄一部父爱主题的超级英雄电影《Prodigal》。
总感觉，他们离大片，离宇宙电影，越来越近。
不敢想象，这些还仅仅是个开始。
对比我们的格局，还处在靠老一辈大导们辛苦拉扯，中一辈偶尔冒出几个争气的，剩下的都是生拉硬拽拖后腿的。
春节档还是一片又吵又闹的虚假繁荣。
不禁感叹，他人已走远，我辈何时才能奋起而追？
4 ) 人家的影史第二和我们的影史第二
接标题：抱歉我不知道我们的影史第二是什么也懒得查，反正大概是以捉妖记战狼美人鱼什么的为代表就对了。
人这辈子一定要活得善良才行，这是我看完最大的感悟。而看完我国影史前几那些以后，我除了偶尔尬笑几声之外，什么都不记得了。
从价值观来讲，天伦地狱在最后一道坎这个设定，完全认证了百善孝为先的普世价值。对母子关系的深度剖析讲的很好，能够完全让观众感受到孝的含义。还有别拿它和coco瞎几把比，哪哪都不一样好吗。简单来说，它只是一个披着地狱外衣和五十毛特效、质问人间情感的道德片，如果看着那些地狱审判，我们对自己进行了哪怕只有一秒的反思，都说明这个电影至少是成功的。
从故事性来看，整体渐入佳境，隐情之后有隐情，家庭部分和部队支线都有点意思。可是车太贤的人设有点迷，倒叙部分没解释清楚他的性格，弟弟比较有血肉。我没看过漫画，但大致能猜到下一部阎罗王和使者队长的羁绊、队长千年前的过往、转世之后等等剧情，非常期待马东锡叔叔登场。
从表演来看，主演们和大牌客串什么的不用提了，使者三人可爱有趣又生动，弟弟以前没见过，演技还不赖。不喜欢的是中尉瞪白眼瞪的过分，都暻秀唯唯诺诺的表情维持时间过久有点单调。演技合格情节合格伦理合格目标受众广泛，这部影史第二有足够的理由能够证明它为什么动员了南韩全国近一半的人为它买了电影票。
一种是看着大屏幕的无脑喜剧毫无灵魂地哈哈哈哈哈，就像在家拿手机刷抖音一样虚度时间，一种是和家人一起并排坐在电影院看点对大家人生都有帮助的东西，要我我选后者。
希望有一天，我们的春节档会上映类似的电影。
5 ) 这是一部最应该在内地上映的电影（多图，多剧透，慎点）
喜欢本片的麻烦点个赞~(☄⊙ω⊙)☄
【原版漫画戳】→ （づ￣3￣）づ╭❤～
这应该是继忠犬八公之后我眼泪流的最多最真最触动我的一次了还是在公众场合……
先感谢漫画原著 周旻昊
我是今天到港出地铁找酒店的路上看到广告牌才知道已经上映了，从酒店check in之后赶紧就去了最近的影院买了票。
因为漫画我追了蛮长时间的，本身这部漫画在韩国的评价也是非常之高（原著漫画《与神同在》获得过“富川国际漫画奖—优秀故事漫画”、“韩国漫画大赏—总统奖”、“读者漫画大奖”等奖项，在韩国漫画界有着极高的人气。）所以知道要拍真人了一直很期待也很怕被改砸了。自古以来漫改成电影拍砸是常事，可是看完这一部可以说，这是我这次来香港做的最对的一件事。
先说导演金荣华，代表作〈丑女大翻身〉〈大明猩〉
从一开始音乐响起就有被感染到，在我做好心理建设的情况下却还是因为这种‘老掉牙’的温情情节恸哭不已。我真是庆幸自己是自己去看的哭唧唧……妆花了没人看到……
旁边的漂亮小姐姐本来哭的很闷，结果看我眼泪啪嗒啪嗒流下来还递给我一包纸跟我一起，现场不少男生都有默默掉眼泪可见共鸣之深。（其实与其说是哭倒不如说是拍的东西戳到人心里那个点眼泪不自觉的流下来）
倘若你翻开导演的百度百科，会看到“1971年出生的金容华导演因为母亲卧病在床一面挣钱维持生计一面继续着自己的大学学业”所以也不难理解这部戏怎么能够拍的如此深刻。
作为漫画党最好奇的其实也就是剧情的改编。因为漫画本身是由三个故事组成的。
第一个就是由主人公金自鸿（车太贤饰）的死开端的，只不过影片把他写成了因公殉职。事实上漫画里的阴差只负责把亡魂引渡回阴界交给负责各位亡魂的“律师”自己的职责就算结束了【这是改动1】所以一开始看我以为导演（兼编剧）只节选了其中一个故事作改编，当时发现没有律师还失落了一把，因为这个律师（漫画里叫陈季函）是一个非常重要的存在！电影里辩护的职责也就变成阴差的了。
地府三阴差老大江林（河正宇饰）日值解怨脉（朱智勋饰）月值德春（金香奇饰）德春的还原度个人觉得很高！演各位掌管七重地狱的王也都是大牌！（后面会写）
从人物形象上来看，原作的江林年纪比较轻，解怨脉年纪稍微大一点【这是改动2】这个改动个人认为是为第二部留了一个巨大的伏笔，电影里有提到阴差是没有记忆的，可是江林有，通过他记忆闪现的内容来看导演在下一盘大棋，
（观影过程还在纳闷怎么选角都不按原著来……）这个部分就不做剧透了，所以看完整部剧后回过头来看安排河正宇演江林也是合情合理，毕竟故事线拉的就比较长了。
【第3个改动的点】是金自鸿的弟弟以及在漫画里并没有着重强调的母亲，这其实是漫画里的第二个故事，剧中男主转世过程中家中因为冤死变成了冤魂所以男主转世路上灾难重重，而这个冤魂在漫画第二章中就已经出现了，所以漫画中的两个分支被导演顺理成章的安排到了一起。我可能反应比较慢，我是发现【第4个改动】的点的时候，我才发现导演把三个故事编到一起。这个时候我已经彻底被折服了……在江林回到现实追查冤魂的过程中出现了第三个故事的男主角？
镜头大概几秒钟这个时候我彻底意识到了三个故事的交织，并且老头的出现是为第二部做铺垫。电影结束后的彩蛋也印证了我的想法。
改编的真是非常绝了QAQ，真想打十分！
第二部讲的是第三个故事。
第二个故事基本上是1:1还原漫画，而第一个故事的重点本身就是49日的审判过程。这电影因为主线被拉的很明了所以尤其的催泪，每一次的审判过程我的眼泪都会不自觉的偷偷流下来。
第一层地狱 火汤地狱（화탕영도）
又称杀人地狱，剧中称会审判间接罪行，希望网络上那些喷子可以少发言( ′◔ ‸◔`)
第二层地狱 怠惰地狱（나태지옥）
会对无所事事虚度光阴的人进行判罚。
第三层地狱 说谎地狱（거짓지옥）
说谎者拔舌头
第四层地狱 不义地狱（불의지옥）
冰馆封人 审判生前不公义的死者
第五层地狱 背叛地狱（배신지옥）
装入镜内自爆
第六层地狱 暴力地狱（폭력지옥）
坠入黑洞
第七层地狱 天伦地狱（천윤지욱）
终极地狱，由阎罗王所住持审判。审判不过不能投胎转世。
看到这里其实不难联想到最近发生的一些社会事件，觉得这些人真真的是要下七重地狱的！当你看到那些下了地狱的人撕心裂肺的惨叫和经受肉体折磨的画面，教育我们生而为人劝你善良！
真的是让我觉得触动很深刻的一部电影，漫画本身对我的影响就是十分深刻的，我当时看完甚至真有好好做人多做善事的想法。七重地狱如果真的存在究竟有多少人能够全身而退顺利投胎转世？至少看完让我觉得从现在开始善良踏实得活着对得起自己对得起身边每一个人非常的重要。
电影用更加尖锐的表达方式直逼人的内心揭露出最黑暗的那些丑恶和最美好的真善美，这也是最最触动我的地方。
这部电影值得我花这个钱为他贡献票房。
至于第二部会在18年暑期上映，有了这次经验下次我会记得带上一整包纸。
6 ) 我若入无间，谁伴我同行
先说说这部电影的超豪华阵容，相信看过一定数量韩国电影的，对片子里这些脸孔绝不会陌生。
两大男主是我最喜欢的两位韩国男演员：
影帝级的僵尸脸河正宇，代表作品《追击者》《黄海》《恐怖直播》等等，他在片中饰演的江林队长，从一开始仅仅是纯利己的想帮“贵人”金自鸿辩护成功往生，一怒之下还会折磨金自鸿，到后期各种打破阴间律法，纯粹意气用事，甚至冒着丧失使者资格也要拯救金秀鸿的自我救赎行为，才是阴间使者存在的真正意义吧。不然，阎罗王也不会吃饱了没事干跑到人间去试验江林，更不会最后送他们一张通关贵人卡了（因为存在“只要被人间之人真心原谅，可以免受审判”这一条第一律法存在，金秀鸿必定能过阎王那关）。河正宇的演技中规中矩，这个角色本身就属于高冷型，没有太大的突破性表演，不需要多说。
非常可爱的车太贤，因《我的野蛮女友》走红，演过各种催泪喜剧片，最喜欢的是他的《开心家族》，非常考验演技的一部电影。他在影片中饰演第48位贵人金自鸿，从一开始的完美正义人设，到最后的对亲弟弟施行暴力，无可辩解，甚至想杀死自己的母亲，因心含愧疚而离家出走15年，一直在用实际行动为自己赎罪。完美人设出场，到人设崩塌，再到人物升华。这就是电影所传达的一个观点，人非圣贤孰能无过，然而难就难在知道自己的罪孽，并且能够真心去赎罪，这样才会被原谅。车太贤的表演也没有太让人惊喜的地方，这个角色的设定，并未跳出他之前那些电影的角色，相信于他来说是驾轻就熟的了，该傻的地方傻，该耿直的地方耿直，该催泪的地方催泪，无可挑剔。
解怨脉的扮演者不熟，没啥好说的。然而李德春的扮演者，在观影的时候就觉得这小姑娘好可爱，好喜欢。看完再一查演员表，卧槽，竟然是《人狗奇缘》《婚纱》里的那个小丫头，都长这么大了！不得不感慨一句，时光如梭啊。
另外两位值得一提的都拿过最佳男配奖的配角就是：韩国经典电影露脸频繁的吴达洙，影片中胖瘦头陀造型双傻判官之一的扮演者；相信会因为此部电影被冠以“史上最帅阎罗王”称号的阎罗王扮演者李政宰。
片尾彩蛋是第二部的预告，家神扮演者马东锡可是以正气MAN爆棚著称的，相信以搞笑为主的第二部也非常值得期待。
再说说电影里阴间律法的设定。
看完全片，对阴间律法感受最深的就一点——法理不外乎人情。不管是被人间受害者真心原谅可以免除审判的第一原则，还是可以累积刑罚的变通规矩，或是多个地狱通用的非利己行为可以被判无罪原则，都在阐述着，律法是死的，人是活的，这一事实。所以才有阎罗王默许江林违背阴间律法，插手人间事务，我甚至怀疑阎罗那时候出现在剑林，吓退那些怪物，也都是为了帮助陷入绝境的金自鸿一行人脱困。而表面上该走的程序还是要走，因违背阴间律法该承担的后果还是要承担，不然放水太严重也说不过去，所以最后那张通关贵人卡想要用掉，江林他们只能打进阎罗王的地狱。
看似很暖心、很美满的设定，实则不然。各个地狱的惩罚，是非常残酷的。金自鸿这种在我看来近乎圣人的存在，在暴力那一关，也是无可辩驳的，其他地狱也是险之又险的通过。想想如果换成我去，即使条件改成让我自己任意挑选一个地狱，只要通过任意一个地狱的审判，就能往生，我也没有把握，不，应该说有自知之明，不管哪个，我都无法通过。
而电影的结局，也是很让人痛心的。金自鸿、金秀鸿两个能获得“贵人”认可的儿子死了，留他们孤苦的老母亲苟活于世，小儿子在阳世还背负着“逃兵”的称号，贪婪无情的李中尉不出意外即将升为大尉。主持正义的阴间，还是无法影响到凉薄残酷的人间运转。
这就是让人梦碎的时刻，就算有来生，有地狱，然而人活于世，就只能靠自身的努力去拼搏、苟活。乌托邦，依旧不存在。
那么，人生在世，活着的意义是什么？是否就是死后获得一张“贵人”卡，有惊无险的通过地狱审判，投胎转世后，再去人间受苦么？如果无法获得“贵人”卡，那就在各个地狱的无情刑罚中沉沦嚎叫吧。
佛说：众生皆苦。
比影片本身更需要深究的，是它作为韩国影史票房第二背后的国民心态。
真好！有笑有泪有思考。人们自古就对after life有着各种想象，此生未尽的心愿想要在来世实现。地狱的审判，善恶的界限。。。在这部电影里将死后的世界描绘得既严酷又温情。河正宇一如既往的有型，朱智勋长腿逆天搞笑呆萌。特效和表演都非常棒，真正值得高票房的好作品，希望能顺利过审啊！
万般带不走，唯有业随身；世间留不住，独有情不死。
只想看穿禁欲系阴间制服的河正宇与雷点萌点齐飞的阎王李政宰的故事线！！！
阴阳两界如此之大的场景设定，加上如此闪亮的卡司团队，却依然没有逃出韩影套路式催泪的窠臼。但是，在最终母子梦中相见这样的戏码的轰炸下，我还是没出息的忽略了它所有的缺点，自己终究还是哭成SB...也许，这就是韩国电影吧，无论规模多大，始终不会远离“人情味”这个主题。
每一審都讓人有很深的省思尤其是最後一段希望我們都能把握人生的每一刻不要讓死後留下遺憾和悔恨
韩国人怎么老这样，鬼怪是搞一个能毁天灭地的神出来跟18岁少女谈恋爱，这部又是用地球爆炸级的特效来讲三口之家温情小故事……
这个人已经死了，为什么还是一副想死的表情？天伦之情的煽情大招，强烈奏效（包括对我本人），但本质上，对这一家三口人，真的太残酷了。消防员与士兵的角色，是现实中，束缚在体制与救人的囚困之中，于是乎，活得不像自己了，也找不到自己。电影是另一个世界的使者，真的。
两星半。这片要是国产铁定会被骂到渣也不剩吧，什么牛鬼蛇神、都市打斗、堆积特效之类的，再时不时冒出几句冷笑话（尤其前半段），根本就是国产烂片标配嘛，唯一值得一提的只有亲情这个万金油，不过也实在太滥用了。
剧情碎了一地啊，导演完全推不动这个设定，地狱线刚开始还挺新鲜，后面就太无聊了，好几处说略过就略过了，跟闹着玩似的。现实这条线就更傻缺了，这妈投胎之前肯定没想到地狱生活更美好，死受罪总比活受罪强啊！总之很难看，完全无法入戏。
把子洪和兵长设定成兄弟，放大亲情算是改编的亮点。虽然遗憾没有了律师，但使者戏份多了也是件好事。韩国少见的大制作奇幻电影，算是个里程碑了。
9.3/10 整片的人物刻画问题和Bug有，开场的审判也易黑人问号;但整片渐入佳境，最终铸就年度电影。超优质节奏感加刺激的动作场面完全入戏，再加上完美揉入的本土特色，感动与眼福并享，成功盖掉缺点。在完美结局的情况下，再用转折与彩蛋将对第二部的期待值拉到最高，国内同类型又被甩了。
原本以为会是俗套的歌功颂德消防员的剧情，结果却是探讨人性本善与恶，愤怒与绝望。最后妈妈原来什么都知道将剧情推向了最高潮，电影院啜泣声一片。坏人也没有得到严惩，但是妈妈失去了两个儿子，空留一个电饭煲又有什么用呢，真的是残忍至极。
天下母亲都像电影中那样，戏份不多，是最容易被忽略的。因为她就是低调做事，默默无闻。身体羸弱，却是孩子最坚韧的后盾；骨瘦如柴，却是孩子最坚实的壁垒。表面上母亲只是电影里的配角，但看到最后你会发现她才是真正的主角，她才是电影里的“神”。因为所有母亲都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。
不是说好的死了就可以解脱了吗
杀人、懒惰、欺骗、不义、背判、暴力、天伦，通过这七次审判宣告无罪的亡者，可以转世。哈，按照这要求... 那些口念阿弥陀佛的盆友们可以断了转世的念头了
结尾太催泪了，所以原谅之前的狗血和各种任性设定吧
用韩国影史最贵的成本和最多的特效来安利最东方的亲情，冲着里面的孝道我给四星，至于七重审判、原告被告这些不伦不类cos西方的玩意儿就算了吧。车太贤rio惨，戏份快被河正宇和金东旭抢光了。都暻秀的角色我好像get到了...基情！？
其實應該算是很誠意了，快兩個半小時的片長裡面塞了很足的特效、動作、情節、人物、場景、世界觀，然後還能穩妥妥的把故事交代清楚，尤其冤死鬼一段的動作戲，華麗與節奏感超英趕美了。但是男主角的表現實在乏味，他的個性基本是缺失的，所以當謎底揭開時，他的表現反而沒有弟弟來得說服人。
左边右边的观众，都泪流成河。我在流泪的间隙里，望着光速飞行的河正宇满眼星星。